关向阳  书

        读齐白石先生那富有浓厚生活气息的作品，老先生竟有着“种庄稼当花看”的情怀。正是这土里土气的情调把人揪得心跳。别人看庄稼就是庄稼，为什么他能把它当花看呢?这应该是一个“情”字，也是观察事物和创作的核心。
    
        记得我小学三年级水田里插秧，淳朴的校长是宁夏当地的花儿民歌手，在稻田里直起腰即兴唱花儿，那淳朴绵长的花儿声，令我魂牵梦绕，对花儿的喜欢至今不衰减。我一直喜欢类似汉金文的朴素宏阔之美，其实大自然无过乎阴阳变化，朴素才能深刻。贤人们的书法作品悠然而明净、沉着、博大，滋补和颐养着我，使我快活也使我悟得些为人为艺之玄机。
    
        平日里我一直以写实临摹为主，行草篆隶及其他，加强基本功训练。创作前通常作写意临摹，同时找与之风格跨度大的碑帖临摹来找到新的创作空间与灵感。在传统与当代，寂寞与宁静里日复一日，恬淡与从容中写己之沉郁、性灵、实现境界与浪漫的约定。面对书画艺术的博大，在痛苦与思辨中，我逐渐清醒、坚强、趋于成熟。在古典与现代、大漠与长河、落日与孤鹜的时空转换中，追溯悠远的历史，触摸魏晋先贤的线条。王羲之的手札美得可以伤人，当然也让更多受伤的人有依靠。
    
        在孙过庭《书谱》里，谈到书道的本质，或者说，书道的方法，在于“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”这是中国艺术方法的第一次理论总结。“情动形言”，典出《诗序》。情动于中而行于言。“风骚之意”最要紧，我觉得可以理解为《风》、《骚》之思想、感情、线条、境界，乃至《风》、《骚》的方法吧，即写意、抒情。
    
        日常书“写”的基础训练阶段是笔法的训练。随着认识的不断提高，对“写”的含义也会有了新的认识。“写法”指“心随笔运，取象不惑”的状态，并不是呆板模拟笔迹，也区别于毫无法度的随心所欲。书法提倡骨力，谈清刚，遒韧，这样的美犹如春雨慢慢渗透入我的生活与实践。因为它让我从精神深处去认识这种力量，潜移默化为行动：为人无媚态，为言不阿谀，为事不半途而废，能矢志不移。我多年从事美术、书法教育工作，体会到美育最终目的是借助艺术形式的学习以实现自我净化。
    
        佛说“生欢喜心”，艺术上讲：境由心造。在一切时、一切处、一切境界之中，保持自己心地的真诚、清净、慈悲，心就能永远真诚、恭敬、欢喜。一个人如果老是放不下，一脚在门槛里，一脚在门槛外，或者手抓一只鸟捏紧怕它死了，松了又怕它飞走，总是很难过，其实是太执着。我想，要有欢喜心感恩心，把自己的快乐幸福与别人一起分享。使那些不如意成为我们生命中的动力，以坎坷来增长智慧，常养悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉了。
    
        我感谢曾经帮助过我的人！他们使我领悟人生的意义和价值。所谓繁华不过是一捧沙。面对先贤大哲我们不会说：一朵花得开那么几次才慢慢像朵花，真的玫瑰，一开开来就是玫瑰。盛唐草书是这样，历史上一些真文人是这样。